THE GREAT RESET
Klaus Schwab & Thierry Mallaret Forum
Publising
Professor Klaus Schwab (1938,
Ravensburg, Germany) is the Founder
and Executive Chairman of the World Economic Forum.In 1971, he published Modern
Enterprise Management in Mechanical
Engineering. He argues in that book that a company must serve not only
shareholders but all takeholders to achieve long-term growth and prosperity. To promote the stakeholder concept, he founded the World
Economic Forum the same year.
Krisis dunia yang dipicu oleh pandemi virus corona tidak ada tandingannya dalam sejarah modern. Kami tidak bisa dituduh hiperbola ketika kita mengatakan itu menjatuhkan dunia kita secara keseluruhan dan Masing-masing dari kita secara individu ke dalam saat-saat paling menantang yang pernah kita hadapi dalam beberapa menciptakan. Ini adalah momen menentukan kita - yang akan kita hadapi dampaknya selama bertahun-tahun, dan banyak hal akan berubah selamanya.
Ini gangguan ekonomi dalam representasi yang monumental, menciptakan periode berbahaya dan tidak stabil di
berbagai bidang - secara politik, secara
sosial, geopolitik meningkatkan
keprihatinan mendalam tentang lingkungan dan juga memperluas jangkauan (merusak
atau jika tidak) teknologi ke dalam hidup kita. Tidak ada industri atau bisnis akan
terhindar dari dampak perubahan ini.
Jutaan risiko menghilangnya dan banyak industri
yang dihadapi masa depan yang tak pasti; beberapa akan berkembang. Secara
individu, bagi banyak orang, kehidupan seperti mereka selalu tahu itu terurai
dengan kecepatan yang mengkhawatirkan.
Tapi dalam, krisis eksistensial juga mendukung
introspeksi dan bisa menyimpan potensi transformasi meningkatkan keprihatinan
mendalam tentang lingkungan dan juga memperluas jangkauan merusak atau jika
tidak) teknologi ke dalam hidup kita. Tidak ada industri atau bisnis akan
terhindar dari dampak perubahan ini. Jutaan risiko menghilangnya dan banyak
industri yang dihadapi masa depan yang tak pasti; beberapa akan berkembang.
Secara individu, bagi banyak orang, kehidupan seperti mereka selalu tahu itu
terurai dengan kecepatan yang mengkhawatirkan.
Tapi dalam, krisis eksistensial juga mendukung
introspeksi dan bisa menyimpan potensi transformasi.
Pada saat dikirim (Juni 2020), pandemi terus
berlanjut memburuk secara global. Banyak dari kita merenungkan kapan hal-hal
akan Kembali menjadi normal. Tanggapan singkatnya adalah: tidak pernah. Tidak
ada yang akan Kembali perasaan normal yang "rusak" yang ada sebelum
krisis karena pandemi virus Corona menandai perubahan mendasar titik dalam
lintasan global kita. Beberapa analis disebut sebagai jurusan percabangan, yang
lain mengacu pada krisis yang mendalam dari proporsi "alkitabiah",tetapi
intinya tetap sama: dunia seperti yang kita kenal di bulan-bulan awal 2020
tidak lebih, dibubarkan dalam konteks pandemi. Perubahan radikal seperti itu
akan terjadi Pada saat dikirim (Juni 2020), pandemi terus berlanjut memburuk
secara global. Banyak dari kita merenungkan kapan hal-hal akan Kembali menjadi
normal. Tanggapan singkatnya adalah: tidak pernah. Tidak ada yang akan Kembali perasaan
normal yang "rusak" yang ada sebelum krisis karena pandemi virus
Corona menandai perubahan mendasar titik dalam lintasan global kita. Beberapa
analis disebut sebagai jurusan percabangan, yang lain mengacu pada krisis yang
mendalam dari proporsi "alkitabiah",
tetapi intinya tetap sama: dunia seperti yang
kita kenal di bulan-bulan awal 2020 tidak lebih, dibubarkan dalam konteks pandemi.
Perubahan radikal seperti itu akan terjadi Namun, pernyataan yang luas dan
radikal (seperti "semuanya akan berubah ”) dan analisis hitam-putih
semua-atau-tidak sama sekali harus diterapkan dengan sangat hati-hati. Tentu
saja, akan terjadi jauh lebih bernuansa. Dengan sendirinya, pandemi mungkin
tidak memenuhi dunia mengubah, tetapi kemungkinan besar akan mempercepat banyak
perubahan yang sudah terjadi sebelum meletus, yang mana pada bergerak akan
menggerakkan perubahan lainnya. Satu-satunya kepastian: itu perubahan tidak
akan linier dan diskontinuitas akan terjadi.
menggambar ulang batas-batas negara dan membuka
jalan untuk revolusi. Wabah taksi kerajaan untuk mengubah arah – seperti The
Bizantium when diserang oleh Wabah Justinian pada tahun 541-542 - dan beberapa
bahkan menghilang sama sekali - saat Aztec dan Kaisar Inca meninggal dengan
sebagian besar rakyatnya dari Eropa kuman. Juga, tindakan otoritatif untuk
mencoba menahannya selalu menjadi bagian dari gudang kebijakan.
Jadi, tidak ada yang baru tentang pengurungan
dan penguncian yang dikenakan pada sebagian besar dunia untuk organisasi
COVID-19. Mereka sudah biasa berlatih selama berabad-abad. Bentuk pengurungan
yang paling awal datang dengan karantina yang dilembagakan dalam upaya untuk
menahan Black Kematian yang terjadi antara tahun 1347 dan 1351 membunuh sekitar
sepertiga dari semuanya Orang eropa.
Berasal dari kata quaranta (yang berarti
"empat puluh" dalam bahasa Italia), ide mengurung orang selama 40
hari berasal tanpa pihak yang benar-benar memahami apa yang mereka inginkan berisi,
tetapi ukuran adalah salah satu bentuk pertama dari “Kesehatan masyarakat yang
dilembagakan” yang membantu melegitimasi "Pertambahan kekuasaan" oleh
negara modern. [1] Jangka waktu 40 hari tidak memiliki dasar medis; itu dipilih
untuk simbolik dan alasan agama: baik Perjanjian Lama dan baru sering
menggambarkan angka 40 dalam konteks pemurnian - khususnya 40 hari-hari
Prapaskah dan 40 hari banjir dalam Kejadian.
Penyebaran penyakit menular memiliki kemampuan
bahan bakar yang unik ketakutan, ketakutan, dan histeria massal. Dengan
melakukan itu, seperti yang telah kita lihat, itu juga menantang kohesi sosial
dan kolektif kita untuk siapkan krisis. Epidemi pada sastra memecah belah dan traumatis.
Apa yang lawan kita tidak terlihat; keluarga kami, teman dan tetangga semuanya
bisa menjadi sumber infeksi; itu ritual sehari-hari yang kami hargai, seperti
bertemu dengan teman di depan umum tempat, dapat menjadi media transmisi; dan
pihak tertentu yang menerapkan untuk menjaga kita tetap aman dengan tindakan
tindakan kurungan tersebut sering sebagai agen penindasan. Sepanjang sejarah,Pola
penting dan berulang adalah mencari kambing hitam dan menyalahkan orang luar
dengan tegas. Di Eropa abad pertengahan, orang Yahudi hampir selalu menjadi
korban paling banyak pogrom terkenal yang dipicu oleh wabah.
Satu contoh tragis menggambarkan hal ini: pada
tahun 1349, dua tahun setelah Black Death terjadi mulai menjelajahi seluruh
benua, di Strasbourg pada hari Valentine hari, orang Yahudi, yang telah dituduh
wabah oleh mencemari sumur kota, membantu untuk mengubah. Sekitar 1.000 ditolak
dan dibakar hidup-hidup. Selama tahun yang sama, orang Yahudi komunitas di
kota-kota Eropa lainnya dimusnahkan mereka bermigrasi secara besar-besaran ke
bagian timur Eropa (di Polandia dan Rusia), secara permanen mengubah demografi benua
dalam prosesnya. Apa yang benar untuk anti-Semitisme Eropa juga investasi untuk
kebangkitan negara absolut, kemunduran secara bertahap dari gereja dan banyak
peristiwa sejarah lainnya yang dapat terjadi bersanding dengan pandemi.
Perubahan itu begitu beragam dan berita luas
sehingga mengarah pada “akhir zaman penyerahan diri ”, mengakhiri feodalisme
dan perbudakan dan mengantar era Pencerahan. Sederhananya: “Si Hitam Kematian
mungkin merupakan awal modern yang tidak dikenali manusia. ”[2] Jika perubahan
sosial, politik dan ekonomi yang mendalam bisa diprovokasi oleh wabah di dunia
pertengahan pertengahan, bisa Pandemi COVID-19 menandai permulaan titik balik
yang sama dengan dampak jangka panjang dan dramatis bagi dunia kita saat ini? Tidak
seperti epidemi tertentu di masa lalu, COVID-19 ucapan hal baru ancaman
eksistensial. Ini tidak akan mengakibatkan kelaparan massal yang tak terduga
atau
kekalahan militer besar dan perubahan rezim.
Seluruh populasi akan melakukannya tidak dimusnahkan atau dipindahkan sebagai
akibat dari pandemi.Namun, ini tidak sama dengan analisis yang meyakinkan. Pada
kenyataannya,Pandemi secara dramatis memperburuk bahaya yang sudah ada
sebelumnya yang sudah terlalu lama gagal kita hadapi. Itu juga akan terjadi mempercepat
tren yang mengganggu yang telah membangun selama jangka waktu yang lama.
Untuk mulai menguraikan yang menyatakan, kita
membutuhkan kita kerangka konseptual (atau peta sederhana) untuk membantu kita
berefleksi tentang apa yang akan datang dan untuk memandu kami dalam
memahaminya. Wawasan ditawarkan oleh sejarah bisa sangat membantu. Inilah
mengapa kami begitu sering kali mencari "jangkar mental" yang
meyakinkan yang dapat berfungsi sebagai patokan ketika kita dipaksa untuk
bertanya pada diri sendiri pertanyaan sulit tentang apa yang akan berubah dan
sejauh mana. Dengan melakukan itu, kami melihat untuk preseden, dengan
pertanyaan seperti: Apakah pandemi seperti Flu Spanyol tahun 1918 (diperkirakan
telah membunuh lebih dari 50 juta orang orang di seluruh dunia dalam tiga
gelombang berturut-turut)? Mungkinkah terlihat seperti itu Depresi Hebat yang
dimulai pada tahun 1929? Apakah ada kemiripan dengan guncangan psikologis yang
diakibatkan oleh 9/11? Adalah ada dengan apa yang terjadi dengan SARS pada
tahun 2003 lalu H1N1 pada tahun 2009 (meskipun dalam skala yang berbeda)?
Mungkinkah seperti itu
His professional experience includes founding
the Global Risk Network at the World Economic Forum and heading its Programme team.
Malleret was educated at the Sorbonne and the
Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris, and at St Antony's
College, Oxford. He holds master’s degrees in Economics and History, and a PhD
in Economics. His career spans investment banking, think tanks, academia and
government (with a three-year spell in the prime minister's office in Paris).
He has written several business and academic books and has published four
novels. He lives in Chamonix, France, with his wife Mary Anne.
krisis keuangan besar tahun 2008, tetapi jauh
lebih besar? Benar, meskipun demikian Untuk mulai menguraikan yang menyatakan,
kita membutuhkan kerangka konseptual (atau peta sederhana) untuk membantu kita
berefleksi tentang apa yang akan datang dan untuk memandu kami dalam
memahaminya. Wawasan ditawarkan oleh sejarah bisa sangat membantu. Inilah
mengapa kami begitu sering kali mencari "jangkar mental" yang
meyakinkan yang dapat berfungsi sebagai patokan ketika kita dipaksa untuk
bertanya pada diri sendiri pertanyaan sulit tentang apa yang akan berubah dan
sejauh mana. Dengan melakukan itu, kami melihat untuk preseden, dengan
pertanyaan seperti: Apakah pandemi seperti Flu Spanyol tahun 1918 (diperkirakan
telah membunuh lebih dari 50 juta orang orang di seluruh dunia dalam tiga
gelombang berturut-turut)? Mungkinkah terlihat seperti itu
Depresi Hebat yang dimulai pada tahun 1929?
Apakah ada kemiripan dengan guncangan
psikologis yang diakibatkan oleh 9/11? Adalah ada dengan apa yang terjadi
dengan SARS pada tahun 2003 lalu H1N1 pada tahun 2009 (meskipun dalam skala
yang berbeda)? Mungkinkah seperti itu krisis keuangan besar tahun 2008, tetapi jauh lebih
besar? Benar, meskipun demikian Konon, Perang Dunia II bisa jadi salah satu
yang paling banyak jangkar mental yang relevan dalam upaya untuk menilai apa
yang akan dating lanjut. Perang Dunia II adalah perang transformasional yang
klasik,
dasar tidak hanya perubahan mendasar pada
tatanan global dan ekonomi global, tetapi juga menyebabkan perubahan radikal
dalam social sikap dan keyakinan yang akhirnya membuka jalan bagi secara
radikal Kebijakan baru dan ketentuan kontrak sosial (seperti perempuan yang
bergabung dengan tenaga kerja sebelum menjadi pemilih). Jelas ada perbedaan mendasar
antara pandemi dan perang (itu kami akan mempertimbangkan beberapa detail di
halaman berikut), tetapi
kekuatan transformatif mereka sebanding.
Keduanya punya potensi untuk menjadi krisis transformatif sebelumnya presentasi yang tak
terbayangkan. Namun, kita harus waspada analogi dangkal. Bahkan dalam kasus
wanita yang menghebohkan Skenario, COVID-19 akan membunuh jauh lebih sedikit
orang Tulah, termasuk Black Deaths, atau Perang Dunia II terjadi.
Selain itu, perekonomian saat ini tidak
memiliki kemiripan dengan perekonomian abad terakhir yang mengandalkan tenaga
kerja manual dan lahan pertanian atau berat industri. Di zaman sekarang sangat
saling berhubungan dan saling berhubungan dunia, dampak, dampak dari pandemi
akan melampaui batas statistik (sudah mengejutkan) yang berkaitan dengan
"sederhana" dengan kematian, pengangguran dan kebangkrutan.
COVID-19: The Great Reset ditulis dan
diterbitkan di di tengah krisis yang konsekuensinya akan terungkap selama
bertahun-tahun datang. Tidak mengherankan jika kita merasa agak bingung – a sentimen
sangat dapat ditekankan ketika guncangan ekstrim melanda, membawa serta
kepastian yang meresahkan bahwa hasilnya akan seperti itu tidak terduga dan
tidak biasa. Keanehan ini ditangkap dengan baik COVID-19: The Great Reset
ditulis dan diterbitkan di di tengah krisis yangekuensinya akan terungkap
selama bertahun-tahun datang. Tidak mengherankan jika kita merasa agak bingung
- asentimen sangat dapat ditekankan ketika guncangan ekstrim melanda, membawa
serta kepastian yang meresahkan bahwa hasilnya akan seperti itu tidak terduga
dan tidak biasa.
Keanehan ini ditangkap dengan baik Hal ini
tentu saja terlalu dini untuk membahasakannya dengan masuk akal nama yang
diperlukan COVID-19 dalam hal "penting" perubahan, tetapi tujuan Hipotesa
atau Kajian ini adalah untuk menawarkan beberapa yang koheren dan update yang
baik secara konseptual tentang apa yang mungkin ada di depan, dan melakukannya
dengan cara yang paling komprehensif. Kami pihak adalah untuk membantu pembaca
kami memahami dimensi multifaset dari perubahan yang akan datang. Setidaknya,
seperti yang akan kita bahas, file Pandemi akan mempercepat perubahan sistemik
yang sudah ada sebelumnya terlihat sebelum krisis:
kemunduran parsial dari globalisasi,pemisahan
yang tumbuh antara AS dan China, percepatan otomatisasi, hal tentang meningkat pengawasan,
daya tarik kesejahteraan, peningkatan nasionalisme dan ketakutan imigrasi
berikutnya, tumbuh kekuatan teknologi, kebutuhan bagi perusahaan untuk memiliki
kekuatan yang lebih kuat berpengalaman online, di antara banyak lainnya. Tapi
itu bisa melebihi a akselerasi belaka dengan mengubah hal-hal yang sebelumnya
terlihat tidak bisa diubah.
Dengan demikian, hal itu dapat menyebabkan perubahan yang akan terjadi tayangan tak
terbayangkan sebelum pandemi melanda, seperti baru bentuk kebijakan moneter
seperti uang helikopter (sudah diberikan),pertimbangan ulang / kalibrasi ulang
dari beberapa prioritas sosial kami dan pencarian tambahan untuk memperoleh
bersama sebagai kebijakan obyektif, keadilan yang memperoleh potensi politik,
radikal langkah-langkah kesejahteraan dan perpajakan, dan geopolitik yang drastic
penataan kembali.
Poin yang lebih luas adalah: kemungkinan
perubahan dan akibatnya tatanan baru sekarang tidak terbatas dan hanya terikat
oleh kita halus, baik atau buruk. Masyarakat bisa siap menjadi lebih egaliter
atau lebih otoriter, atau diarahkan menjadi lebih solidaritas atau lebih
individualisme, mendukung kepentingan sedikit atau banyak; ekonomi, saat pulih,
Dapat mengambil jalan yang lebih inklusif dan lebih selaras dengankebutuhan
bersama global kita, atau mereka dapat berfungsi Kembali seperti yang mereka
lakukan sebelumnya.
Anda mengerti maksudnya: kita harus
memanfaatkan kesempatan yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk menata
kembali dunia kita, dalam upaya untuk Menjadi lebih baik dan lebih tangguh saat
muncul di sisi lain sisi krisis ini kebutuhan bersama global kita, atau mereka
dapat berfungsi Kembali seperti yang mereka lakukan sebelumnya. Anda mengerti
maksudnya: kita harus memanfaatkan kesempatan yang belum pernah terjadi
sebelumnya untuk menata kembali dunia kita, dalam upaya untuk Menjadi lebih
baik dan lebih tangguh saat muncul di sisi lain sisi krisis ini Volume ini
adalah campuran antara Hipotesa atau Kajian akademis ringan dan Hipotesa atau
Kajian karangan.
Ini contoh teori dan contoh-contoh tetapi yang
terpenting penjelasan, berisi banyak dugaan dan gagasan tentang apa dunia
pasca-pandemi mungkin, dan mungkin harus, terlihat seperti itu.
Itu tidak menawarkan generalisasi atau
rekomendasi sederhana untuk adunia bergerak ke normal baru, tapi kami percaya
itu akan berguna.
Hipotesa atau Kajian ini disusun sekitar tiga
bab utama, menawarkan agambaran panorama masa depan. Penilaian pertama apa
dampak pandemi pada lima makro utama kategori: ekonomi, sosial, geopolitik,
lingkungan dan faktor teknologi. Yang kedua mempertimbangkan efek dalam istilah
mikro, pada industri dan perusahaan tertentu. Ketiga berhipotesis tentang sifat
perubahan yang mungkin di tingkat individu.
[1] Snowden, Frank, Epidemics and Society: From the Black Death to the Present,
Yale University Press, 2019.
[2] Tuchman, Barbara, A Distant Mirror – The Calamitous 14th Century, Random House Trade
Paperbacks; Reissue edition,1987.
[3] Solana, Javier, “Our Finest
Hour”, Project Syndicate, 28
March 2020, https://www.projectsyndicate.org/commentary/global-socioeconomic-landscape-aftercovid19-pandemic-by-javier-solana-2020-03.
[4] Camus, Albert, The Plague, Stuart Gilbert translation,
Alfred A. Knopf, Inc., 1948, p. 80.
[5] Mahbubani, Kishore, The Great Convergence: Asia, the West, and the Logic of One World,
PublicAffairs, Perseus Books
